这个大明武官打扮的正是彭与臣，他看到朱载墐时，也是颇感意外。

眼前这青年士子打扮的后生，年龄二十左右，眉目清秀，长相看起来并不是特别出色，但有一种独特的气质神情。

和彭与臣看过的很多大明士子是决然不同。

一种罕有的自信气质。

眼神清明，看向彭与臣时，也是有平等的意味。

甚至不乏欣赏。

这就叫彭与臣相当的意外了。

一般的生员士子，这个年龄有秀才身份的，无不是眼高于顶，身上那种傲气隔着几丈远就能感觉得到。

另外这些士子都是瞧不起武臣，认为武夫都是腹中空空，不明道理的莽夫。

只有他们这些读书人，受圣人之教的天之骄子才明白世间道理，读书人才是世间的精英人物，其余的任何阶层任何人物，获得了什么样的成功，不管是医，卜，算，还是匠，工，不管在各行各业做出了什么样杰出的成就，在读书人眼中都是微末小道，算不得我辈中人，就不配得到他们的关注和敬意。

这种风气应该是从宋时开始。

宋人因为残唐的武夫残暴祸乱天下，抑武几乎是全社会的选择，当然，除了武夫阶层之外。

重科举，特别是重经义已经是使宋人走出了一条特有的道理。

弃杂科，比如唐人的明经，明算，明法，明书诸科，虽然影响力和地位一直不如进士科，但有杂科和没有就是两回事了。

宋人直接弃杂科，只取进士。

另外抑武相当明显。

狄青有个武将犯罪，狄青寻韩琦说情，说此人对蕃人战事中立下无数战功，是个不畏蛮夷，勇武敢死的好汉子。

韩琦则冷冷答道：东华门外唱名考中进士的才是好男儿好汉子，你那部下就算战功累累，也算不得好汉子。

这种话在后世看来简直匪夷所思，混蛋之至。

但韩琦的话不光不被舆论谴责，反而得到了主流民意的广泛赞同。

从那之后，武夫地位就急剧下降，并且文武分别也越来越明显了。

汉时根本不分文武，唐时出将入相也是寻常事，宋人便是文武分明，但武将尚有枢密院为目标，文官地位高于武将，但武将仍有一定的出路和地位，军队的待遇也不算差，彼此间相差的还不是太远。

至大明中期之后，大明文官不光是掌握了武将的升迁和任用，也掌握了军队的装备，后勤，调动，战场指挥等所有权力。

军队被分割切碎成若干个小块，哪怕是总兵官在平时只能管自己麾下的两三千人。

武官升到总兵在政治地位上也不如一个兵备道，原本还有封爵的指望，在嘉靖之后这条路也被堵死了。

武将没有上进道路，军队待遇差，政治地位低，将门中多是目不识丁的老粗，军队中充斥着破产农民，恶棍，无赖，地痞，还有军流的犯人，简单来说就是一个罪犯集中营，明军的军法斩刑极多，将领不用严酷的刑罚根本震慑不住军队，就算如此，一旦开战，战场逃跑，惧战，甚至哗变都是相当正常的事。

这样的大环境下，武官变得卑微下作，文官包括生员在内对武官都是趾高气扬就是相当正常之事了。

眼前的这个青年生员对自己是欣赏为多，目光是平等和以礼相待。

更是发觉了自己出身土司寨子之后，也并没有一般大明人那样要么讨好，畏惧，要么就是厌恶，排斥。

其实彭家是苗化的汉人家族，但彭与臣一般也不愿与人解释这一点。

叫人厌恶或是畏惧，又或是排斥，对彭家，对彭与臣来说都是无所谓的事情了。

从五代时期彭家就在湖广为土司，立稳了脚根。

然后是大梁之后的后唐，后汉，大周，然后是北宋，南宋，大元，大明。

到现在几百年下来，乱哄哄你方唱罢我登场，而彭家还是彭家，天地变幻，彭家这一方天地是永远不变。

这种几百年的世家，哪怕只占据偏鄙小州，多山少田，治下百姓不过几万人，仍然是有一种世家子弟才有的特别的自信与从容。

是以彭与臣虽然惊异于朱载墐的仪表和姿态，但也还是相当冷淡的略微点头，便是继续向前而行。

对朱载墐来说，看到这么一个苗寨出身的武官也是并不出奇，彭与臣也只是诸多苗人武官中的一员。

类似的土司武官应该是不少，最少在嘉靖到万历年间，再到天启，崇