赏其亲族银五十两，粮一百石！”

相比毡军的赏赐，亲军的赏赐就更加公平合理一些。

毡军主要是赏赐其来回奔波训练辛苦，另外不是常德人，不是正经官兵，上阵厮杀是额外付出，还是客兵，所以按军官到小军分别有厚赏。

另外就是考虑到这些毡军并非正经官兵，厚赏伤患，可激起其武勇上进之心。

对亲军，原本上阵就是他们份内之事，赏粮五石只是赏大伙勇于上阵的勇猛。

想要多取多得，就凭战场上的表现来说话。

敢站在前排的，加赏。

带头冲锋的，加赏。

斩有首级的，也是加赏。

明军的赏赐一般只按首级来说话，有首级就有军功，无首级就无军功赏赐。

朱载墐认为这是相对的公平，也不是绝对。

比如杀良冒功如何？

比如将领把首级贪墨了去又如何？

说来说去，还是要建立相对完善公平的军法部门和执行人员，然后更合理的规划军功。

比如一样的长枪手，敢站和有能力站前排的就多拿钱粮。

刀牌手要比长枪手更危险，拿的要更多。

敢带头冲锋的也有赏。

攻城战时，先登城的是选锋勇士，也是加赏。

然后才有首级之赏。

或群体功劳，人人有赏。

这样陆续制定的军法赏赐体系会更加合理，当然军法部门的作用也会加大，不象明军的军法执行相对随意，主要就是看主官的想法和一时间的决定。

听到亲军的赏赐后，毡军们也是低声议论起来。

这是战功赏赐，听到的人都感觉是公平无比。

而丰厚的赏赐也是令所有毡军意动。

若他们能成为亲军一员，这些丰厚的赏赐会不会有自己一份？

就算战殁，家里可以有人补入亲军，还可以得到百石粮食和二十两银，足够普通人家以小康水准生活十年了！