“第一，性犯罪激增，福建‘十男争一女’时期，强奸案发率增长三倍，《闽书》载‘盗妻案’占刑案百分之四十以上；

第二，人口贩卖恶化，北宋‘聘财腾贵’催生‘掠卖妇人’产业链，《宋会要》载两浙路年破获贩妇案超千起。.5/2￠0-s,s￠w..￠c`o/m·

第三，伦理底线失守，典妻和共妻，陕北‘租妻生子’契约广泛存在，租金按生育次数计算，

其次则是近亲结婚，徽州山区出现‘三代还宗’，以至于婴儿畸形增加，进而导致溺毙增加。

历朝历代朝廷也做出了对策，汉朝征‘算赋’惩罚晚婚，女十五岁不嫁罚五倍税，短期有效，但加重贫民负担；

唐朝官配寡妇给戍卒，引发民怨，安史之乱后废止；

宋朝福建设立‘举子仓’资助养女，局部缓解溺婴，但未全国推广；

大明强制‘贫女出嫁’，流于形式，反成官吏勒索借口；

朕说的这些你们应该都很清楚！”

众人点了点头，神色凝重。

皇帝所说的他们比皇帝了解的更清楚，有些地方比皇帝说的更加严重、更加的畸形。

苏东坡在给皇帝的奏折上都直接说了：富者妻妾成群，贫者孤独终身。^$看?+-书3君¤ $§^首-#$发×_!

不待他们细想，崇祯继续道：“第一点，归根结底是女性少了，为什么少了，人为溺毙占了一半、高价彩礼和嫁妆占了三成，剩余的三成……则是寡妇。

你们去看看各地县志等等书籍，我大明一朝民间殉节过万人，这还是有名有姓的，没有记载的呢？

按照比例来算，我大明一朝至少有数十万殉节的。

除了殉节的外，还有大量寡妇不再嫁，少则五六十万，多则百万以上，这是什么概念，大明人口的两百分之一，何等的夸张。

这些殉节的是不是全部真心想死还是说不想再嫁，朕不知道，但肯定是有一部分是想再嫁但却被程朱理学和《大明会典》的旌表节妇给束缚了。”

崇祯话音刚落，众人脸色瞬间变了。

高彩礼和嫁妆、溺婴这种事情他们可以全力配合皇帝，而且他们也希望改变这种现象。

可皇帝竟然将主意打到了旌表节妇上面来了，这可是一件天大的大事儿。

“陛下，此事儿……”

“天地有阴阳，而人伦有男女，偏废则乱！”

简简单单的一句话，想要出声劝说的礼部尚书刘宗周就闭上了嘴巴，皇帝都扯到人伦大道上来了，你还怎么反驳？

见众人脸色各异，崇祯也不再纠结，继续道：“第二个方面，女性产生的经济价值。+&第.?一`看-?书,>?网, D1￥免§费@&阅??~读-

从毕爱卿刚刚的表述中就能知道，女性是生产经营过程中不可或缺的一部分，产生的经济价值并不少，但为什么没有获得相应的地位？

为什么允许她们做却又歧视、嘲讽，甚至出现一些‘妇市税’等极其可笑的税收？

女性在战场的表现总体上来说的确是男性差，无论是体力还是脑力、或者是心理承受能力等等都弱的不是一点半点，秦爱卿，这一点你承认吧！”

“陛下圣明，的确如陛下所说！”

秦良玉正色的回应了一句：“不瞒陛下，臣当年也不是没有想过将一些沦陷城池中的女眷召集起来加以训练，但只是三天的时间就放弃。

缝缝补补、烧水做饭、照顾伤员等等后勤工作还行，训练时间至少是男兵的三倍以上，最后还不如男性。

上战场杀敌，除非是对敌人极度仇恨，逼到了最后一步，否则最大可能就是未战先溃，杀人的心理那一关很难过的，无论是杀前还是杀后。”

“很好！”

崇祯点了点头，随即话锋一转：“不能参军，那能不能做其它的工作，现在的菜贩、茶肆酒馆、货郎等能不能得到尊重，如同男性做这些一样？

不能出去抛头露面，那么是不是可以组建全是女性的集体工坊？

更进一步，能不能经商？不限于茶肆酒馆，诸如布行、胭脂铺、成衣铺、首饰楼、绣坊、茶食店、药婆店等等，这些应该是女性最合适吧！

还有药店，能不能安排女性进入岐黄研究院的儿科、产妇科，这两科接触都是女性，由女性医士来看病行不行？

义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤、淳于衍、胡愔、邢氏、蒋氏、方氏等等这些女性医士大家的名声诸位也是知道的。

东汉史学家班昭、汉末文学家蔡文姬、宋代词人李清照、元代书画家管道昇、元代纺织革新家黄道婆、唐代航运业领袖俞大娘、东晋玄学家谢道韫、秦朝丹砂矿业巨头巴寡妇清等等。

这就说明给机会他们也能做的非常出色，甚至不下