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第526章 光武帝登坛即位

却说刘秀在蓟城,诸将又共思劝进,表尚未上,偏刘秀又下令启行,从蓟城转至中山,大众只好整装随行。§幻?想?姬

及已到中山城下,刘秀尚无意逗留,不过入城休息,权宿一宵,诸将趁此上表,请刘秀速上尊号。刘秀仍然不许,诘旦复出城南趋,行至南平棘城,又经诸将面申前议,刘秀答说道:“寇贼未平,四面皆敌,奈何遽欲称尊呢?”

诸将见刘秀并无允许的意思,正欲退出,将军耿纯奋进道:“大家丢弃亲戚乡里,跟随大王奔走战斗,无非就是为了攀龙鳞、附凤翼,成功得志。现在功业成就,天人相应,而大王不听大家的劝告,及时正位,我恐怕大家因此感到失望,会各自离散,大众一散,就难以复合了。”

刘秀沈吟半晌,方才答说道:“待我三思后行。”口吻已渐软了。

说着,复前行至鄗,沿途接得两处军报,一是平陵人方望等,从长安劫取孺子刘婴,到了临泾,立刘婴为帝,自称丞相,当被更始帝刘玄闻知,派遣部将李松前往攻打,一场交战,方望被击毙,连孺子刘婴亦死于乱军中。

说起刘婴,自是话长。元始五年十二月(公元6年),汉平帝刘衎病死。外戚权臣王莽感到自己当皇帝的条件还不具备,就决定再立一个傀儡。王莽借口宣帝的年长后人与平帝都是兄弟辈份,不好做继承人。于是王莽就从汉宣帝玄孙中,选择最年幼的广戚侯刘显的儿子刘婴为继承人。

王莽想让自己做没有名义的“皇帝”。要行使皇帝的权力,总要编造个理由。上有所好,下必甚焉,果然有人给编造了符命图谶。在迎立刘婴即位的当月,武功县长孟通在挖井时,发现一块上圆下方的大白石头,上面写有“告安汉公莽为皇帝”八个血红大字。王莽指使群臣把此事禀告给太后王政君。

年愈古稀的太皇太后王政君虽然重用娘家的人,但本心还是想守住刘家的社稷江山,她没有料到王莽竟然有篡夺皇位的野心,不禁气愤至极,给予严厉斥责。这时,王莽的叔伯兄弟、太保王舜却告诉老太后:“事已如此,无可奈何,沮之力不能止。又莽非敢有它,但欲称摄以重其权,填服天下耳。”太后王政君被逼得无可奈何,只好按王莽等人的意思下诏书:“令安汉公居摄践祚,如周公故事,以武功县为安汉公采地,名曰汉光邑。”

居摄践祚,是因皇帝年幼不能亲政,由大臣代居其位。践祚,是“即位”的意思,多指帝王而言。古代庙、寝堂前两阶,主阶在东称祚(一作“阼”)阶。祚阶上为主位,因称即位行事为“践祚”。

元后王政君已经同意王莽居摄,群臣就从《尚书》和《周礼》等古籍中寻找周公居摄时的规矩,然后提议王莽居摄的形式。主要内容是:“服天子之服,用天子仪仗,如天子南面朝见群臣,处理政事。出入之际要戒严,臣民在其面前要自称臣妾,一如天子之制。举行祭祀典礼之时,赞礼者要称其为‘假皇帝’,臣民应称其为‘摄皇帝’,其自称应为‘予’,其公文应称‘制’。”以上内容与“真皇帝”相比已经没有多大区别,最后一条是对元后的惟一安慰:“其朝见太皇太后、皇后则仍用臣礼,所居之处,如诸侯制度。

汉平帝驾崩后第二年(公元6年)正月,王莽正式就任“假皇帝”。

他为了表示是西汉帝国的真正主宰,做了三件事:第一件事改元,称居摄元年。

第二件事,到南郊祭祀天帝,到东郊迎接春天,在明堂举行大射礼。这些过去都是皇帝主持的事,如今理应由孺子婴负责,但他只有两岁,便均由王莽主持。

第三件事,在三月己丑日,尊年仅17岁的平帝皇后(孝平皇后王嬿),即他的女儿为皇太后;立刘婴为皇太子,号曰“孺子”。

这是中国历史上的奇闻,“假皇帝”与真太子不同族不同姓。

王莽做摄皇帝,是外戚专权的必然结果。从此,王政君作为维护刘氏政权的形象,已经一去不复返了。无论“假皇帝”还是“摄皇帝”,都是代理皇帝的意思,但实际上王莽此时的权势早已超过坐在帝位上的孺子婴了,只是没有宣布改朝换代而已。

王莽三月立孺子婴为太子,立刻引起固守刘氏汉室“正统”观念的朝臣和宗室子弟的不满,他们彻底识破王莽假仁假义的面具,有70多位朝臣和地方官吏,或告退,或隐亡,表示忠事刘汉而不为王氏朝官。

王莽虽然对刘姓贵族极尽拉拢、防范之能事,但首先发难的还是刘姓宗室。.d~i\n·g^d?i_a*n/k′a.n.s¨h!u~.~c+o*m¨安众(今河南镇平县东南)侯刘崇在四月起兵反抗,但不久就

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