缈的意识形态干到了现实。

就连胡芸也跟着笑了起来，其实答案并不是只有一种，林峡谷只卖成衣不卖布，确实有特殊意义，但更多的还是扶持成衣产业。

工业社会，商品会进入生活的每一个角落。

赵梅说到最后，用新学的词斟酌着总结道：“这种抵触情绪，是失去自身定位的恐慌，还是自我意识的反抗。”

“现在自己做衣服好像变成了一件羞耻的事情，耽误学习上进嘛，那么曾经自己做衣服的她们好像也成了落后的代表，但这明明是她们曾经引以为傲的事情啊，她们抵触，何尝不是防御机制在保护自己。”

不少人都沉默下来，脑海中闪过一些纷乱的片段，或多或少都有这种感觉。

林峡谷大刀阔斧否掉了太多东西，被剔除的过程中，好像她们的某个部分也被一起剔出去了。

如果是无关紧要的部分，那无所谓，但如果是曾经她们引以为傲的部分呢？或者说手里最后一根稻草呢？

就像现在报纸大肆宣扬父爱伟大，很多女人都觉得不爽，有种自己累死累活但功绩都给了男人一样，委屈愤怒，于是跳出来反驳。

于是就出现了一种很微妙的情况。

报纸上说，父亲牺牲奉献无私伟大，父亲都去奉献吧！

但拿到报纸的女人却破口大骂，找出曾经父亲失职的种种表现，然后反复证明母亲才是最爱孩子的！

两拨人在拉扯，但能说谁错了吗？

前者是在给未来布局。

而后者在争夺眼下的话语权。

胡芸目光变得悠远，这水还是浑起来了。

她并没有多感叹，很快开始思考解决办法。

首先长远的布局肯定是不能停下的，但被甩下的那些人要怎么安抚呢。

她在纸上写写画画。

归根结底还是没有融入林峡谷，找到除母亲这个身份外新的人生规划。

下宿舍宣传吧，有些话不适合在大场合说，全都是女生的宿舍里刚好。

再立几个成功典型。