，刘信作为民女，以雇佣秘书的名义陪同。

名义上是这样，但真实情况，那就要继续来看了。

刘业的建议让马氏勉强同意，让朱国瑞大力赞同。

于是，同年秋后，朱校、刘信、四位近卫军士、一位宦官、一位宫女，他们总计八人离开金陵城开始南下。

江南是财货重税之地，而在开征商业税后，江南的税收更是一骑绝尘。

朱校的第一站是江南，在这里，刘信看到了水乡风景、看到了人文气息、看到了商业氛围、看到了富足的百姓生活。

逗留几个月后，八人开始南下，来到了闽越。和现代不一样，论商业气息，明代的闽越是全国的翘楚，闽越泉州码头的船只，现在最远能把生意做到莲花国。

当然，现在的莲花国是不存在的，整个南部瞻洲现在由巴赫曼尼绿教王朝统治。

离开闽越来到东粤，在这里，八人看到了大兴土木、大兴贸易的东粤，朱校意识到，随着海贸的不断发展，东粤将收到越来越多的税收，东粤将变得越来越重要。

西粤少数民族混杂，在纳入统治之后，就一直是大明边疆较为不稳定的区域，在这里游山玩水之后，朱校上奏朱国瑞，希望能将铁路尽快修到这里。

北上湘湖，见识湘南风景。

此时，后世的湘湖和荆楚，在大明这个时代统称为湘楚，是一个行省。八人走走停停，行至武当山的时候，八人上山祭拜了真武大帝。

真武大帝和文昌帝君是道教神话传说里的文帝和武帝，刘业自称文昌帝君座下童子，这真武大帝虽然不是刘业的直属上司，但刘信代父过来祭拜一下是应该的。

山人自有妙法，在天地旧有的灵炁枯竭之后，武当山的法术传承一度丧失，只留下了武道的部分。

虽然如今的天地灵炁逐渐恢复，以武当山的底蕴，他们能再造辉煌。但现在时间不够，以武当山道士的修行功底想要真正辉煌还需要一些时间。

刘信看到了那群身轻体灵的武当道士们，而最吸引人注意的，莫过于一位叫做齐少峰的年轻道士，他的修为在刘信看来是最高的。