到了巴蜀艺术家的担当与风骨 。

学术与医学的济世之光

在学术的殿堂里，袁焕仙与谢无量以深厚的学养和独特的见解，成为民国时期巴蜀学术的杰出代表。

袁焕仙，四川盐亭的宗门大德，一生致力于禅宗文化的传播与弘扬。1943年，他在成都成立“维摩精舍”，广收弟子，讲学论道。他的思想深邃，言辞犀利，将禅宗的智慧以通俗易懂的方式传授给世人。他的着作《榴窗随判》《黄叶闲谈》等，蕴含着对人生、对宇宙的深刻思考，为迷茫中的人们指引着心灵的方向 。袁焕仙就像一位精神的导师，在那个战火纷飞、人心惶惶的年代，为人们提供了一片心灵的净土，让禅宗文化在巴蜀大地生根发芽，绽放出智慧的光芒 。°?2鸿(特3?小,?说×￡/网\§\ ?￥?最￠新%?章¨节￡a^更ˉ$@新<§快?%;

谢无量，四川乐至人，是一位横跨文学、哲学、史学等多个领域的通才。他在学术研究上造诣颇深，《中国大文学史》是他的扛鼎之作，这部着作系统地梳理了中国文学的发展脉络，对各个时期的文学流派、作家作品进行了深入的分析和评价，具有极高的学术价值 。谢无量的学术研究，不拘泥于传统的学术范式，而是以开放的视野和独特的视角，提出了许多新颖的观点和见解，为中国现代学术的发展做出了重要贡献 。他的文字如同一把钥匙，打开了通往中国古代文化宝库的大门，让更多的人领略到了中国传统文化的博大精深 。

而在医学领域，沈绍九与肖龙友则以精湛的医术和高尚的医德，为巴蜀人民的健康保驾护航。

沈绍九，虽祖籍浙江绍兴，但祖辈定居成都后，便与这片土地结下了不解之缘，被誉为成都四大名中医之冠。他于19世纪末正式行医，创设了成都首家送医送药的医馆，以仁心仁术造福百姓。临床之上，他辨证精微，方药配伍巧妙，无论是疑难杂症还是常见疾病，都能药到病除 。他对中医理论有着深刻的理解和独特的见解，在继承传统中医的基础上，不断创新和发展，为中医事业的传承与发展做出了重要贡献 。沈绍九就像一位守护生命的天使，用自己的医术为巴蜀人民驱散病痛的阴霾，带来健康与希望 。

肖龙友，四川三台人，与京城其他三位名医并誉为北京四大名中医之冠。1892年，川中霍乱流行，他与陈蕴生医师携手，运用中草药成功救治了无数患者，控制了疫情的蔓延，展现出了卓越的医术和医者仁心 。1934年，他与孔伯华共同创办了北京国医学院，致力于培养中医人才，为中医事业的传承和发展奠定了坚实的基础 。肖龙友一生潜心研究中医，对中医经典着作有着深入的研究和独到的见解，他的临床经验丰富，医术精湛，医德高尚，深受患者的尊敬和爱戴 。他用自己的一生诠释了中医的博大精深和医者的使命担当 。

金戈铁马铸军魂

在战火纷飞的民国，巴蜀大地还孕育出了一批战功赫赫的军事将领，他们在乱世中挺身而出，用热血与生命扞卫着国家与民族的尊严。

王缵绪，出生于四川省西充县，自幼饱读诗书，1905年考取秀才，而后投身军旅，考入四川军事讲习所、四川陆军速成学堂，自此开启了他波澜壮阔的军事生涯。在军阀混战的岁月里，他从营长做起，凭借着卓越的军事才能和果敢的决策力，历任旅长、师长、军长等职。二刘大战时，他率军助刘湘统一四川，结束了长期的军阀割据局面，让百姓得以在短暂的和平中休养生息 。抗日战争爆发后，王缵绪更是展现出了无畏的爱国情怀。1938年初，刘湘病逝，他接任四川省主席一职，在任期间，他励精图治，积极整顿吏治，裁撤机关冗员，节省公帑，深入各县考察，为保障前线物资供应和兵源补给殚精竭虑，使得四川成为了稳固的抗战大后方 。同年8月，他毅然辞去省主席职务，亲率第29集团军出川抗战，与长子王泽浚并肩作战，转战鄂豫湘战场，亲历了武汉会战、随枣会战、枣宜会战等七大战役。在枪林弹雨中，他身先士卒，曾在枣宜会战中身负重伤，却从未退缩。第29集团军在他的带领下，与日军浴血奋战，参加对日作战2300余次，击毙击伤日军官兵4万多人，用血肉之躯筑起了一道钢铁长城 。不仅如此，王缵绪还热心教育事业，早在1920年任川军第9师18旅旅长兼任川南道尹时，就力行兴水利、筑公路、奖励留学及新文化运动，聘请恽代英等到川南师范学校任教；后来又创办私立巴蜀学校，购置先进教学设备，聘请叶圣陶等知名人士主持教务，为西南地区培养了大批人才 。

刘湘，四川大邑人，毕业于四