“‘维进联盟’的全称是‘维护人类社会文明和进步大联盟’，创立于本世纪初，它像‘国际人权组织’、‘绿色和平组织’、‘世界环保协会’一样，都是自发的民间组织，”金爵士说到这，脸上露出一丝自豪和骄傲，“不过它创立的宗旨和目的，以及发挥的作用，却是任何政府、组织、团体甚至联合国也无法替代的，它是人类文明的一大进步，它诞生的意义甚至超过了联合国！”

见我露出不以为然的神情，金爵士理解地笑笑，耐心地解释说：“人类社会的文明总是从低级向高级不断进化和发展，总的来说是一代比一代更文明更进步，但这种进步是曲折的，中间常伴随着停滞甚至倒退。最近的例子便是上个世纪爆发的两次世界大战，特别是第二次大战，在一个有着多年民主基础、工业文明高度发达的国度，居然诞生了一位破坏力空前惊人、影响了大半个世界和数代人的大独裁者，不仅残杀了数百万犹太人，也给整个世界带来了空前的灾难，这是整个人类社会文明的巨大倒退。多年来，无数社会学家、经济学家、政治家都在研究探讨出现这种倒退的根本原因，各种学说纷繁复杂。不过他们都忽略了一点，就是一个民主国家，如何渐变成诞生独裁者的温床？”

见我一脸茫然，金爵士顾自答道：“那是由于原本崇尚民主的社会环境和人文基础，在特定的历史条件和特定的历史原因下发生了改变，国民迫切需要一个为他们赢得民族尊严的铁血英雄，所以选择了独裁者。”

“抱歉，”我打断金博士的话，“这些历史对旁人来说或许是常识，不过对我来说却是对牛弹琴，我一点不懂。”

金爵士理解地点点头，摊开手说：“这么跟你说吧，你穿梭于游戏和现实之间，‘真实幻境’是完全按照真实世界来设定，人类的一切劣根都在那里得到了淋漓尽致的展现，完全可以把它当成人类社会真实的历史。对比这两个世界，你最大的感受是什么？或者说你对那个虚拟的世界最大的感受是什么？”

我垂下头，回想自己在那个虚拟世界中的种种经历和冒险，足足静默有顿饭功夫，我才缓缓抬起头，用发紧的嗓音说：“恐惧，深藏在心底永远挥之不去的恐惧，我不知道自己什么时候就会被人奴役侮辱，什么时候会被人无端地杀害。”

“没错！这正是文明社会与野蛮社会的主要区别之一！”金爵士鼓掌道，“缺乏起码的安全感，这是一切野蛮社会共有的标志！在那样一个社会中，从卑贱的奴隶到权力颠峰的帝王，都有着和你一样的恐惧感。百姓的命运掌握在权贵手中，所以对权贵感到恐惧；权贵的命运掌握在帝王手中，所以对帝王感到恐惧；而惟我独尊的帝王情况更糟，臣民还有具体恐惧的对象，帝王却不知该防着谁会背叛谁会造反。”

我突然想起了被勒布依弑杀的完颜亮，他弑君篡位后大肆诛杀异己，手段不能说不严酷，杀掉的潜在敌人不能说不够多，但最后却还是死在自己兄弟手里。还有西夏皇帝李仁孝，他密令野利莫仁除掉我和托尼，大概也是源于灵魂深处那种挥之不去的莫名恐惧，生怕我和托尼会对西夏不利。我渐渐理解了金爵士的话。

“翻开人类社会的历史，你看到最多的是什么？战争！战争！还是战争！”金爵士激动地站起来，点着桌上的地球仪说，“世界上任何民族、任何国家的历史，都离不开战争，每一次短暂的和平，都不过是战争的间歇，都是在为下一次战争做准备。这一切的根源，除了源自与生俱来的不安全感，更多地是源自人类固有的劣根――――控制欲和支配欲。”

见我一脸茫然，金爵士挥着手说：“控制欲和支配欲体现在人类社会的方方面面，大到人与自然之间，国家与国家之间，小到人与人之间，甚至家庭内部。父母要支配控制子女，夫妻相互都想控制支配对方，朋友之间也要相互控制影响，这是矛盾的根源，争斗便产生。一个人想支配控制更多的人，一个民族想控制支配另一个民族，战争便诞生了。人类还想控制支配大自然，环境破坏也随之而来。不过，环境最终要报复，被控制的人也会反抗，人们便始终在压迫与被压迫，控制与被控制之间挣扎循环。

“在这样一种社会中，人与人之间的关系是从属是支配是等级关系，正如贵民族历史上宣扬的：君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。在这样的社会关系中，个人的利益、尊严、人格都屈从于支配者，他没有独力的人格、尊严和利益。他自然就缺乏作一个人的起码安全感。”<