明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。](μ看?.书?屋| !ˉ已μ发?布|&最~新t$章?¨节÷:

夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。

私义行则乱，公义行则治，故公私有分。+2¨3·d·a¨w¨e_n.x~u.e~.!c-o`m\

人臣有私心，有公义。

修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。

明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心。?秒′章!节_小~说′网′ ~追`最*新￠章`节,

故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。

害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不为也。

臣之情，害身无利；君之情，害国无亲。

君臣也者，以计合者也。

至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。

故先王明赏以劝之，严刑以威之。

赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。

刑赏不察，则民无功而求得，有罪而幸免，则兵弱主卑。

故先王贤佐尽力竭智。

故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。

（未完待续）