20 关系冷淡

温隐点了点头，心不在焉的应着，不管他说得如何？她的精力实在是无力认真地和陈厉交流。*s^h-a.n,s.h!a+n?y￠q¨.~c!o¨www. 目光注视着前面高瘦的背影，刚刚进教室的时候他甚至都不敢抬头看自己一眼，是心虚还是愧疚？

祸从口出，明明后面就是同学，还是肆无忌惮跟以前的邻居谈论她的事，让她怎么不介怀？

此时，楚修南似乎也感受到了背后如刀般的眼神，他挣扎着往后看了一眼，女孩的控诉的眼神比冰要冷，比刀还要利。

第一节课是语文课，老师在讲台上讲老子的道德经，高中紧凑的学习不仅仅折磨十几岁学生的神经，上了年纪的老师一个个也憔悴损早早用起了小蜜蜂，唯独这个语文老师，快50的年龄仍然能保持高水准穿透力的嗓音，大谈四方：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。这是什么意思呢？就是说，天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。“有”和“无”互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和声由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。

因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为己有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。”讲到这里，语文老师战略性喝了一口水，咂了一声说道：“有没有同学能解释一下，老子通过这段话想表达的是什么含义？”

早晨第一节，发呆的发呆，打瞌睡的打瞌睡，还有好些因为早上那件事心不在焉的，2分钟过去，无人应答。￠齐~*#盛￡小§>D说?±网¨, )=更&新?¨±最·全]?

语文老师那张脸渐渐挂不住了，咳了一声便道：“看来早上大家状态不佳啊，我点名了啊。”到了这个时候，绝大多数人方才清醒了过来，纷纷埋着头希望老师不要注意到自己，尽会周公去了，哪里知道什么老子。

“楚修南，你来吧。”语文老师环顾一圈后，还是选了一个较为稳妥的，他这个人素来宅心仁厚，真不会大早上就让学生站着吹风。

谁知，又是2分钟过去，男生还是笔直的站着，一句话不说。

心不在焉的他，压根连刚刚老师讲的半个字都没听进去。

“你不知道吗？”语文老师稍显震惊的问道。

楚修南不否认的点了点头。

难得啊，头一次看见楚修南罚站，本来低着头的同学们又悄咪咪抬起了头，看人难堪是人类最相通的兴趣了。

“那你站着吧。”语文老师的脸更沉了，提着眼睛又寻找下一个目标。

“温隐呢，你会吗？”

听到温隐的名字，众人目光又纷纷朝后望去，赵蓓丝眯着眼睛眼里全是幸灾乐祸的神情，她巴不得她也站上一节课。

温隐在众人的视线里缓缓站了起来，点了点头，声音清朗：“我觉得这段主要讲的是老子所想对道的‘内涵’，老子通过美与恶、有与无、难与易、高与下、长与短等事物表象的相互对立、相互依存关系，说明世间万物相互联系、相互统一的规律，确立了对立统一的永恒普遍法则。-x_i/n^r′c*y_.^c-o¨m′然后，在这种辩证观点的基础之上，又提出了圣人处世、治世的无为之道。有善就有恶，世间万物，无论何事皆是相对的，美的可以造成恶的结果，善的可以造成不善的影响，任何美善的事物，本身都包含着不美不善的一面。一切事物也都处于运动变化之中，美转化为不美，善转化为不善，乃是大道运行之必然，亦是事物发展之规律。若把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，那必然会事与愿违，终究会导致不善的结果的出现。我自我觉得，既然喜爱迎合美善的存在，那么也避不开其中的丑恶。”温隐其实也没有听讲，耳朵草草听了半句，脑子里全是今天乱七八糟的事情，她只不过以前看道德经的时候刚好喜欢这篇，多理解了两句，要不然在办公室站了以后，语文课还得接着站。

“嗯。”语文老师满意的点点头，示意她坐下，随后接着讲起了今天的课程。