海旁捡的经幡碎布。每天放学，她都会牵着家里的老牦牛“格桑”去洛绒牛场，牛背上驮着阿妈准备的酥油桶和青稞饼——这是她给转山游客当小向导的“装备”。“爷爷说我生下来那天，仙乃日的雪冠亮得像块白玉，”卓玛用小石子在地上画着神山的轮廓，u型谷的弧线被她画得歪歪扭扭，“喇嘛说我跟神山有缘，能听懂风里的话。”

她确实能说出些大人不懂的事。比如珍珠海的冰泡在晴天会往上冒，像谁在水里吹泡泡，“那是菩萨在数转山的人呢，来一个，冒一个”；比如仙乃日的u型谷在月圆时会有回声，像有人在唱歌，“是雪水在岩缝里学经咒呢”；比如海拔4500米的杜鹃花丛里，藏着种蓝色的小蝴蝶，只有心诚的转山者才能看见，“去年有个戴眼镜的叔叔看见三只，他说要给他生病的女儿带只‘蝴蝶的运气’回去”。

有次她带着个拄拐杖的老爷爷转山，走到舍身崖时，老爷爷突然哭了。他指着仙乃日的山腰说，看见一团白光，像他去世的老伴在招手。“我指着那团光说，那是菩萨在给奶奶披袈裟呢，”卓玛拨了拨牛背上的经幡，蓝布条在风里抖了抖，“老爷爷后来给我寄了张照片，是他和奶奶年轻时在天安门的合影，说要让神山也看看他们年轻的样子。”现在那张照片被卓玛贴在自家的经堂墙上，旁边是仙乃日的全景画，两相对望，像跨越千里的问候。

仙乃日的水韵之美令人沉醉。东南坡的夏洛多吉冰川融水形成冲古溪流，溪流两岸的红石滩如火焰燃烧，这种红色来自附着在岩石上的橘色藻，其生存温度必须低于25c。卓玛知道红石滩的秘密：太阳最烈的时候，红石会变成暗红色，像睡着的火焰；清晨沾着露水时，又红得发亮，像刚点燃的火苗。“去年夏天特别热，”她说着，弯腰捡起块碎红石头，对着阳光看，“有块最大的红石褪成了粉色，我每天都去给它浇雪水，浇了半个月才红回来。”现在那块红石成了她的“老朋友”，每次经过都要摸一摸，石头表面滑溜溜的，像裹着层薄纱，“它会记住摸过它的手呢”。

最神奇的是山巅的“冰佛”现象——冬季时，积雪在岩缝中冻结，会形成巨大的冰佛造型，阳光照射下，冰佛的轮廓清晰可见，仿佛观世音菩萨真的在此显灵。卓玛的爷爷年轻时见过完整的冰佛，说佛的手掌能站下三个人，冰面上的纹路像天然的念珠，“阳光照在上面，能在雪地上映出六字真言的影子”。“现在冰佛每年只能留住一个月，”卓玛捡起块红石头，在地上画了个佛像，“去年的冰佛缺了只手，爷爷说是菩萨在给我们招手呢，叫我们多来看看它。”

有个摄影师为了拍冰佛，蹲在雪地里等了七天。第七天清晨，冰佛突然在阳光下完整显现，连佛掌的纹路都看得清清楚楚。可他太激动，手一抖，相机摔在雪地里，镜头碎了。“他抱着相机哭，说没拍下来，”卓玛递给他块烤青稞饼，“我告诉他，冰佛是给眼睛看的，记在心里，比照片清楚。”后来摄影师把碎镜头留给了卓玛，说镜头片上的裂痕，像仙乃日的冰川擦痕，“这样我走到哪，都带着神山的纹路”。

山后的牛奶海呈扇贝形，湖水因湖底碳酸钙沉积而呈现乳白色，湖畔的玛尼堆上挂满了蓝色的经幡，与湖水颜色相互呼应。卓玛常在这里帮游客祈福，用石块垒玛尼堆，“每块石头都要顺时针放，嘴里要念‘嗡嘛呢叭咪吽’，”她认真地数着石块，“去年有个阿姨想求子，我帮她垒了108块石头，今年她真的带着宝宝来了，宝宝的小脸红扑扑的，像牛奶海的朝阳。”

亚丁的生态系统如自然宝库。海拔3000米以下是云南松林，松鼠在枝头跳跃；3000-3800米是高山栎林，秋季时叶片变成橙红色；3800-4500米是杜鹃灌丛，夏季时各色花朵竞相开放；4500米以上是流石滩，雪莲花在碎石中绽放。这里还是小熊猫、藏马鸡等珍稀动物的家园，清晨时分，常能听见藏雪鸡在山岩上鸣叫。

卓玛的爷爷是村里的老护林员，认得所有的花草鸟兽。“爷爷说云南松的树胶能治刀伤，去年他给砍柴划伤手的叔叔涂了点，三天就好了，”卓玛指着林间的松鼠，“那只尾巴特别大的松鼠，偷过我放在石头上的青稞饼，现在见了我，还会站起来作揖呢。”有次她在流石滩发现朵雪莲花，被风吹得快倒了，就用石块给它围了个小圈圈，“爷爷说雪莲花是菩萨的坐垫，得好好护着”。

每年7月，当地藏民会在仙乃日脚下举行“转山节”，身着盛装的牧民牵着牦牛，沿着朝圣之路绕行，牦牛身上的铜铃在山谷中回荡，与诵经声一起，为神山增添了几分神秘色彩。转山节也是卓玛最忙的时候，她帮着阿妈给转